埃及预表什么(埃及预表什么?)
本文目录一览：
问?神为什么把以色列百姓?从埃及地领出来?
1、因此，神把以色列民从埃及地领出来，不仅是出于对特定民族的拯救，更是为了实现更宏大的救赎计划。这不仅是一次历史上的重大事件，更是神恩典的彰显，为整个救赎历史奠定了基础。
2、埃及是预表世界，而世界在神面前是充满了死亡和各种不义，结局就是审判。
3、第一，当时的历史背景。古以色列人在埃及受到埃及人的压迫，承担着大量的苦役工作，因此他们呼求上帝的拯救。第二，属灵的象征意义。埃及在圣经中象征着世界，罪恶和世俗，而迦南地则象征着伊甸园，上帝的国度，天上的家乡。
4、在古代的希伯来历史中，摩西领导以色列人从埃及的奴役中解放出来是一个重要的转折点。最初，摩西请求法老释放以色列人，但法老拒绝了。摩西向法老传达了神的旨意，法老拒绝释放以色列人后，上帝开始降下各种灾难，以显示对埃及统治的反对。
5、耶和华神叫摩西领以色列人出埃及将流奶与蜜之地赐给他们，是因为以色列人是上帝所拣选的子民。6 所以你要对以色列人说，我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。7 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。
6、而以色列人亦要祭祀和敬拜 耶和华，使 耶和华作他们的神）。于是，耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现，耶和华呼召摩西，赐给他力量和法老周旋，并且施行神迹，最终让摩西成功将以色列人从埃及领出来，昂然无惧的步入旷野，向所应许之地（迦南）进发。所谓迦南，即现在的巴勒斯坦地区。
埃及十灾的属灵意义
埃及十灾在《圣经》中有多重属灵意义，主要包括以下几方面：彰显上帝权能：埃及当时有众多神祇，尼罗河等自然事物也被神化。上帝降下的十灾涉及水变血、青蛙灾、虱子灾等，是对埃及假神的挑战，证明上帝的能力远超埃及诸神，凸显上帝才是至高无上、掌控一切的主宰。
第六灾是疮灾，是对女神伊希斯 （Isis）的胜利。伊希斯掌管医药和安宁。上帝也同时攻击了埃及神祗伊姆霍特普（Imhotep）、 塞拉皮斯（Serapis）和托特 （ Thoth），他们分别掌管知识、治疗、聪明和药品学习。注意看她的头，和塞米勒米斯所戴的皇冠很像，因伊希斯 （Isis）就等同于埃及。
逾越节的由来与属灵意义如下：逾越节的由来源于《圣经出埃及记》中的记载。在古代，犹太人生活在埃及，遭受法老的残酷迫害。上帝为了拯救犹太人，决定通过十灾惩罚埃及人，并命令摩西带领犹太人离开埃及。
黑暗之灾让太阳神失去光明与热力。这些灾难，全面打击了埃及的神灵，揭示生命维系在耶和华神手中。“心硬”的说法源自埃及人相信死后心脏审判，圣甲虫可以使其心变硬，遮掩罪行。法老的硬心，拒绝释放以色列人，反映其叛逆与自傲。神任凭法老抗拒，彰显惩治与大能。
神降下十灾让法老屈服。开始的灾情较轻，法老没有放在心上。连续一灾比一灾更严重的出现，无论是皇室还是人民都受到极大的冲击。埃及在经济及民生上受到极大的损失。法老还是坚持不肯让希伯来人离开，直到最后的一灾，埃及的长子遭到神打击，上自法老，下自奴仆的长子都在一夜间死亡，法老才让他们离开。
以色列为什么出埃及
公元前1446年，80岁的摩西带领全境的以色列人摆脱奴役走出埃及，进行了人类历史上有记载的第一次大规模的民族迁徙。这次大迁徙波澜壮阔，充满奇迹，后世也无可比拟。摩西的特点 公元前1885年，以色列人的祖先雅各带领家族70人躲避饥荒下到埃及，在那里生长繁衍寄居了400多年，越到后期越是受埃及人的奴役与迫害。
埃及预表世界及世界的王--法老的暴政，当初以色列人在埃及倍受埃及人的欺凌，法老要他们为他们建造两座积货城，派监工鞭打他们，使他们苦不堪言，更甚至他们害怕以色列人强盛，就下令杀害所有刚出生的男婴，只留下女婴。要知道以色列人乃是神的选民，是专一为着神的用途。可惜落到了如此悲惨的下场。
第一，当时的历史背景。古以色列人在埃及受到埃及人的压迫，承担着大量的苦役工作，因此他们呼求上帝的拯救。第二，属灵的象征意义。埃及在圣经中象征着世界，罪恶和世俗，而迦南地则象征着伊甸园，上帝的国度，天上的家乡。
上帝让摩西带领以色列人出埃及，本来几天的路程走出旷野，但却走了40年是因为：以色列民在旷野中虽然屡次亲身经历上帝的神迹，但当他们遇到困难的时候，因着他们顽硬的心，不断地埋怨神和摩西，所以他们不断地在旷野中徘徊，以至于4天的路程要走40之久。
圣经十二预表什么
1、迦勒底人亦预表邪灵。在圣经中，迦勒底人亦预表邪灵。邪灵有三样特性，邪灵是贼、生性凶残、奸诈狡猾。而且撒但想要从神那里窃取的两样东西是什一奉献、下一代领袖。
2、逾越节，又称无酵节，是犹太教重要的节日之一，同时也象征基督的预表。 这个节日发生在春天，始于犹太历尼散月的15日，庆祝的是公元前13世纪以色列人脱离埃及奴役的事件。
3、雅各生了十二个儿子，但约瑟与弟兄迥别，他在一生许多方面都是基督的预象 他为父所爱，被弟兄所弃，从死里复生 曾被卖为奴，胜过试探，列为罪犯，被人忘记，被神高举，娶外邦妻，受人敬仰，恩待弟兄，使父欢心，救济万民 约瑟不但预表基督，也代表得胜、得荣的信徒。
4、会幕预表了将要到来的耶稣督，也预表了上帝在耶稣基督里为世人预备的伟大救恩。会幕建造的目的之一，选民敬拜上帝的场所。选民朝见上帝，要赎罪、要感恩、要求平安、要赞美，这些都是会幕的基本功能所在。
5、在圣经中，亚伦的儿子们扮演了重要的角色，这一角色被广泛认为是基督徒信仰的象征与预表。这一观点在新约圣经彼得前书第二章九节中得到了支持，该章节明确指出：“惟有基督在你们心里信也好，信也罢，你们还是基督的尸首，是建造基督的身体。
6、预表具有特定的原则，并非所有事物都能作为预表使用。“二十两银子”本身并没有预表的意义，但从属灵的角度分析，“二”是一个见证的数字，二十和二百都属于二的倍数。在圣经中，“二”的出现往往象征着见证或双重的意义。
如何进入神的安息应许之地
1、所以，进入神应许的安息之地（天堂），只要：我们的心向世界死去、向罪死去、向自我死去，向天父活着、向十架活着、向耶稣活着；远离偶像、天天背起自己的十字架；顺服圣灵不顺从肉体；把主的话存在心里、化成生命、让耶稣执掌生命的王权；常常和主亲近、到主这里来；主说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
2、经文：这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见。（民14：22-23）关键词：试探我这十次！心得：他们将无法进入迦南了！这是以色列民自背叛出埃及以来遭遇的最大挫败。
3、过伯拉大河是开始凭信心过生活，过红海预表得救了，那么过去约旦河就得胜了，过约旦河就进入了应许之地，就是进到基督里享受神的安息。
4、除去旧的生活。因为过伯拉大河是开始凭信心过生活，过红海预表得救了，那么过去约旦河就得胜了，过约旦河就进入了应许之地，就是进到基督里享受神的安息，旧的生活已经过去了。伯拉河就是幼发拉底河。
5、进入巴兰旷野之时，他们派探子去窥探迦南地，实际上他们本应该相信神的应许直接上去便可水到渠成。后来摩西回忆，他派探子去窥探迦南地是应百姓的要求而行的（申1：19-23）。他期望探子回来后可以给那些软弱的百姓带来勇气。但是，十二个族长中有十个人却以不信之心报了恶信，并煽动百姓不信。
6、诗篇121篇逐节解释如下 在第一百二十篇中，一个属神的人苏醒过来，发现自己在灵里并没有安息在应许之地，并不是住在神面前。因此，他不再停留，而是立刻起来，离开米设、离开基达的帐棚，一路上行前往锡安，要回到应许之地，要朝见他的神。原文是复数，指群山。
标签： 埃及预表什么
相关文章
最新评论